وَجَاءَ مُوسَى الزَّوَّارُ « 1 » الْعَطَّارُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، رَأَيْتُ رُؤْيَا هَالَتْنِي « 2 » ، رَأَيْتُ صِهْراً « 3 » لِي مَيِّتاً وَقَدْ « 4 » عَانَقَنِي ، وَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْأَجَلُ قَدِ اقْتَرَبَ . فَقَالَ : « يَا مُوسى ، تَوَقَّعِ الْمَوْتَ صَبَاحاً وَمَسَاءً ، فَإِنَّهُ مُلَاقِينَا ، وَمُعَانَقَةُ الْأَمْوَاتِ لِلْأَحْيَاءِ أَطْوَلُ لِأَعْمَارِهِمْ ، فَمَا كَانَ اسْمُ صِهْرِكَ ؟ » قَالَ : حُسَيْنٌ ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّ « 5 » رُؤْيَاكَ تَدُلُّ عَلى بَقَائِكَ وَزِيَارَتِكَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ عَانَقَ سَمِيَّ الْحُسَيْنِ « 6 » يَزُورُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 7 » 15263 / 448 . إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : أَتى إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنِّي خَارِجٌ مِنْ مَدِينَةِ الْكُوفَةِ فِي مَوْضِعٍ أَعْرِفُهُ ، وَكَأَنَّ شَبَحاً « 8 » مِنْ خَشَبٍ أَوْ رَجُلًا مَنْحُوتاً مِنْ خَشَبٍ عَلى فَرَسٍ مِنْ خَشَبٍ يُلَوِّحُ بِسَيْفِهِ « 9 » ، وَأَنَا أُشَاهِدُهُ « 10 » فَزِعاً « 11 » مَرْعُوباً .

--> ( 1 ) . في المرآة : « قوله : جاء موسى الزوّار ، الظاهر أنّه أيضاً من كلام محمّد بن مسلم وكأنّ الزوّار كان لقب موسى » . ( 2 ) . « هالتني » : أخافتني وأفزعتني ؛ من الهَوْل ، وهو الخوف . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1855 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 283 ( هول ) . ( 3 ) . الصِهْر : حرمة التزويج ، والفرق بينه وبين النسب أنّ النسب ما رجع إلى ولادة قريبة من جهة الآباء ، والصهر ما كان من خلطة تشبه القرابة يحدثها التزويج ، والصهر أيضاً : زوج بنت الرجل وزوج أخته . وراجع : النهاية ، ج 3 ، ص 63 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 599 ( صهر ) . ( 4 ) . في « بف » والوافي : « قد » بدون الواو . ( 5 ) . في « م » : - / « إنّ » . ( 6 ) . في الوافي : + / « فإنّه » . ( 7 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 551 ، ح 25685 ؛ البحار ، ج 61 ، ص 162 ، ح 12 ؛ وفيه ، ج 47 ، ص 223 ، ح 11 ، إلى قوله : « كنت ألبسها في الأعياد » . ( 8 ) . في « بح » والبحار : « شيخا » . ( 9 ) . « يلوّح بسيفه » أي يحرّكه ويلمع به ، أي يشير به . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 586 ( لوح ) . ( 10 ) . في « ل ، بف » : « شاهده » . ( 11 ) . في البحار ، ج 61 : + / « مذعوراً » .